القول في تأويل قوله تعالى: وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين يقول تعالى ذكره: وهدينا أيضا لمثل الذي هدينا له نوحا من الهدى والرشاد من ذريته زكريا بن أزن بن بركيا، ويحيى بن زكريا، وعيسى ابن مريم ابنة عمران بن أشيم بن أمور بن حزقيا، وإلياس.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ} [الأنعام: 85]-[383]- يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَهَدَيْنَا أَيْضًا لِمِثْلِ الَّذِي هَدَيْنَا لَهُ نُوحًا مِنَ الْهُدَى وَالرَّشَادِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ زَكَرِيَّا بْنَ أَزْنِ بْنِ بَرْكِيَا، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا، وَعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ بْنِ أَشْيَمَ بْنِ أُمُورِ بْنِ حِزْقِيَا، وَإِلْيَاسَ. وَاخْتَلَفُوا فِي إِلْيَاسَ، فَكَانَ ابْنُ إِسْحَاقَ يَقُولُ: هُوَ إِلْيَاسُ بْنُ يَسِّي بْنِ فِنْحَاصِ بْنِ الْعَيْزَارِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ ابْنُ أَخِي مُوسَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ: هُوَ إِدْرِيسُ، وَمِمَّنْ ذُكِرَ ذَلِكَ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ