القول في تأويل قوله تعالى: نكالا والنكال مصدر من قول القائل: نكل فلان بفلان تنكيلا ونكالا، وأصل النكال: العقوبة كما قال عدي بن زيد العبادي: لا يحط الضليل ما صنع ال عبد ولا في نكاله تنكير وبمثل الذي قلنا في ذلك روي الخبر عن ابن عباس

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {نَكَالًا} [البقرة: 66] وَالنَّكَالُ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ: نَكَّلَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ تَنْكِيلًا وَنَكَالًا، وَأَصْلُ النَّكَالِ: الْعُقُوبَةُ كَمَا قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْعِبَادِيُّ:

[البحر الخفيف]

لَا يَحُطُّ الضَّلِيلُ مَا صَنَعَ الْ ... عَبْدُ وَلَا فِي نَكَالِهِ تَنْكِيرُ

وَبِمِثْلِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ رُوِيَ الْخَبَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ