قَوْله تَعَالَى: {واعبد رَبك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين} أَي: الْمَوْت.
فَإِن قَالَ قَائِل: أما كَانَ يَكْفِي قَوْله: {واعبد رَبك} فَمَا فَائِدَة قَوْله: {حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين} ؟ .
قُلْنَا: لَو اقْتصر على قَوْله: {واعبد رَبك} لَكَانَ إِذا عبد مرّة خرج عَن مُوجب الْأَمر، فَقَالَ: {حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين} ليدوم عَلَيْهَا إِلَى أَن يَمُوت، وَهَذِه الْآيَة فِي معنى الْآيَة الَّتِي ذكرهَا من بعد، وَهِي فِي مَرْيَم، وَهِي قَوْله تَعَالَى: {وأوصاني بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاة مَا دمت حَيا} .