وقتادة تقديره:، يستنبطونه منهم إلا قليلًا.

الرابع: لاتبعتم الشيطان إلا قليلًا منكم.

الخامس: لاتبعتم الشيطان إلا اتباعًا قليلًا.

إن قيل: كيف القول الرابع والخامس، وقد علمنا أنه لولا

فضله لاتبع الشيطان، بل ماكانوا يوحدّون، فضلًا عن

أن يضلوا، فإنا لو تصوَّرنا فضله مرتفعًا لارتفع وجود الناس.

بل وجود العالم؟

قيل: إذا جرى الفضل على العموم فهو كما يقول، ومنِ أجله تحاشى من امتنع من أن يكون ذلك استثناء من قوله (لَاتَّبَعْتُمُ) فأما إذا جعلت فضله خاصا في هذا الموضع