فصل في التقوى (?):

اعلم أنَّ التقوى أصلها (وَقْوى) من وقيت، فجعل (?) الواو تاءً، كالتكلان أصلها (وَكْلان) من وكلت، والتخمة: أصلها (وخمة) من وخم الطعام: إذا لم يُستَمرأ (?).

واختلف العلماء في معنى التقوى، وحقيقة المتقي:

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "جماع التقوى في قول الله -عز وجل-: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} (?) " الآية (?).