15 - (قوله -عز وجل-) (?): {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ}
لها ثوابه {وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا}؛ لأن عليها عقابه {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} ولا تحمل حاملة حمل أخرى غيرها من الآثام {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} إقامة للحجة وقطعًا للعذر.
16 - قوله -عز وجل-: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا}
قرأ أبو عثمان النهدي، وأبو رجاء العطاردي، وأبو العالية الرياحي، والربيع ومجاهد (?): (أَمَّرْنَا) (بتشديد الميم) (?) أي سلَّطنا شرارها فعصوا فيها، فإذا فعلوا ذلك أهلكناهم. قرأ الحسن وقتادة وأبو حيوة والشامي ويعقوب (?) (آمرنا) (بمد الهمزة) (?) أي: أكثرنا، وقرأ الباقون: {أَمَرْنَا} (?) مقصورًا مخففًا، أي: أمرناهم بالطاعة