20 - {وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (20)}.
21 - قوله -عز وجل-: {وَبَرَزُوا لِلَّهِ}
خرجوا من قبورهم وظهروا لله {جَمِيعًا} لفظ ماض ومعناها الاستقبال (?) {فَقَالَ الضُّعَفَاءُ} يعني: الأتباع {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} يعني؛ المتبوعين (?) والقادة {إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا} جمع تابع مثل حارس وحرس وراصد ورصد ونافر ونفر {فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ} أي: (ممانعون لنا) (?) ودافعون عذاب الله عنا.
{قَالُوا} (?) المتبوعون {لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} مهرب ولا منجاة (?) ويجوز أ، تكون بمعنى الاسم، يقال: حاص فلان عن كذا، أي: فر وزاغ عنه، يحيص حيصا وحيوصا (?) وحيصانا، قال مقاتل: إنهم يقولون في النار: تعالوا نجزع فيجزعون خمس مائة عام فلا ينفعهم ذلك (?) الجزع فيقولون: تعالوا نصبر فيصبرون خمس مائة عام (?) فلا ينفعهم