فأما غيرُه فيسمى مالكًا وملكًا على المجازِ، والمراد بذلك أنه مأذون له في التصرف (?) فيه.

وقال عبد العزيز بن يحيى: المالك مختص بما يملكُه، متفرّد به عن أبناء جنسه، تعُود منافِعُه إليه، والملِك الذي يحوز الشيء ويستولي عليه، ويصرفُه فيما يريد، تقول العرب: ملَكتُ زِمَام أمري، وملَكْتُ العجين، إذا شددتهُ، وأملكت المرأة إملاكًا. قال الشاعر:

وجبريلُ أمينُ الله أَمْلَكَهَا (?)

فأما معنى قوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)}:

فقال ابن عباس والسدي ومقاتل (?): قاضي يوم الحساب (?). دليله قوله -عز وجل-: {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} (?) أي: الحساب المستقيم (?).

وقال الضحاك وقتادة: الدين: الجزاء (?). يعني: يوم يَديِنُ الله