{مَلِكِ النَّاسِ (2)} (?) و {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ} (?) ولم يقل: لمن المِلك اليوم. والمُلك: مصدر الملك (?) لا غير. والمِلك يصلُح للمالك والمِلك، يقال: ملكَ الشيءَ يملُكُه مِلكًا فهو مالكٌ وملك. ومَلَكَه يملِكه مُلكًا، فهو ملك لا غير (?).

وهما بعدُ لغتان فصيحتان صحيحتان، ومعناهما: الربّ؛ لأن العرب تقول: ربّ الدار والعبد والضيعة، بمعنى أنه مالكها، ولا يفرّقون بين قولهم: ربها ومالكها وملِكُها.

ومن أصحابنا من قال: إن المالِك والملِك هو القادِر على اختراع الأعيان من العدم إلى الوجودِ (?)، ولا قادِرَ في (?) الحقيقةِ على اختراعها إلا الله -عز وجل-.

كذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا مالك (?) إلا الله -عز وجل- (?).