كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ} يعني: آخر أمر الذين أنذرَتْهم الرسل فلم يؤمنوا (?).
74 - قوله تعالى: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ}
أي من بعد نوح عليه السلام (?) {رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ} بالآيات والأمر والنهي {فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا} فلم يكونوا ليُصدّقوا {بِمَا كَذَّبُوا} بما كذبت {بِهِ} أوائلهم {مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ} نختم {عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ} المجاوزين الحلال إلى الحرام (?).
75 - قوله تعالى: {ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ}
يعنى أشراف قومه (?) {بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ}.
76 - {فَلَمَّا جَاءَهُمُ}
يعني فرعون وقومه {الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ}.
77 - {قَالَ مُوسَى}
لهم {أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا} تقدير الكلام: أتقولون للحق لما جاءكم سِحرٌ، أسِحْرٌ هذا؟ ! فحذف السحر الأول اكتفاءً بدلالة الكلام عليه (?)، كقوله: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا