على وزن احمَارَّت.

قال عوف بن أبي جميلة: كان أشياخنا يقرؤونها كذلك نحو (ادْهامَّ الفرس) و (اكْمَأتّ) (?)، وقرأ أبو رجاء وأبو العالية والشعبي والحسن والأعرج (وَأَزْيَنَتْ) على مثال (أَفْعَلَتْ) مقطوعة الألف ساكنة الزَّاي (?)، قال قطرب: معناه أتت بالزينة (?)، كقوله: أَحْمَرَ وأدْام وأَذْكَرَتِ المرأةُ وأنْثَت.

{وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا} أخبر عن الأرض والمعنى للنبات إذ كان مفهومًا (?)، وقيل: ردّه إلى الغَلّةِ (?)، وقيل: إلى الزينة (?) {أَتَاهَا أَمْرُنَا} (قضاء أمرنا) (?) بإهلاكها {لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا} مقطوعة مقلوعة (?)، وهي محصودة صُرِفَت إلى حصيد {كَأَنْ لَمْ تَغْنَ} تكن {بِالْأَمْسِ} وأصله من غنى