يعني (?) ابتاع (?) {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} وقرأ الأعمش: (بالجنّة) وهي قراءة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (?) {يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} قرأ النخعي، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وخلف، بتقديم المفعول على الفاعل، على معنى: فيقتل بعضهم، ويقتل الباقون.

وقرأ الآخرون بتقديم الفاعل على المفعول (?) {وَعْدًا} نصب على المصدر {عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ} بوعده {مِنَ اللَّهِ}. ثم هنّاهُم، فقال -عَزَّ وَجَلَّ -: {فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ