أي: يطيلون لهم ويزيدونهم في الضلالة. وقرأ أهل المدينة: (يُمِدُّونهم) بضم الياء وكسر الميم (?)، وهما لغتان بمعنى واحد، وقرأ الجحدري: (يُمادونهم) على يفاعلونهم (?). {ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ} أي: لايمسكون ولا ينزغون.

وقال ابن زيد: لا يسأمون ولا يفترون (?).

قال ابن عباس - رضي الله عنه -: لا الإنس يقصرون عما يعملون من السيئات، ولا الشياطين تمسك عنهم (?). وقرأ عيسى: (يَقصُرون) بفتح الياء وضم الصاد (?)، وقصَر وأقصَر واحد.

قال امرؤ القيس (?):