قوله: {أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا} وقرؤوا (?) {مَا فِيهِ}، وقرأ السلمي: (ادّارسوا) (?) أي: تدارسوا، مثل اداركوا. أي: تداركوا. أي: قارئا بعضهم بعضًا. {وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} الشرك والحرام {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} بالياء قرأ أكثر القراء على الخبر، وقرأ الحسن وأبو الأشهب: بالتاء على الخطاب (?).
170 - قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ}
قرأ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وأبو العالية وعاصم برواية أبي بكر (يَمْسِكُون) خفيفة. وقرأ الباقون (يُمَسِّكون) بتشديد السين (?). واختاره أبو عبيد وأبو حاتم: لأنه يقال مسكت بالشيء ولا يقال أمسكت بالشيء، وإنما يقال أمسكته، يدل عليه قراءة أُبي بن كعب - رضي الله عنه - (والذين مَسَكُوا بالكتاب) (?) على الماضي، وهو جيد لقوله: