وطرده. وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: مذؤوماً ممقوتا (?)، وروى عطيّة عنه مذؤوماً مدحورا: يعني صغيرا مقيتا. (?) وقال قتادة: لعينا منفيا. (?) وقال السدي: مقيتا مطرودا. (?) وقال الربيع: منفيا مصغرا. (?)

وقال مجاهد: مذؤوماً صاغرا. (?) وقال أبو روق: مذؤوماً ممقوتا. (?) وقال أبو العالية: مذؤوماً مُزْرى به. (?)

وقال الكلبي: مذؤوماً ملوماً مدحوراً مُقْصى من الجنّة ومن كل خير. (?) وقال عطاء: مذؤوماً يعني (?) ملعوناً. (?) وقال الكِسَائي: المذؤوم المقبوح. (?) وقال النَّضْر بن شُمَيل: المذؤوم المحسور. (?)