بهم -أي: مؤيسون (?).
وأصل الإبلاس: الإطراق من الحُزْنِ والنَّدَم (?).
وقال مجاهد: مكتئبون (?).
وقال ابن زيد: المبلس: الذي قد نزل به الشر الذي لا يدفعه (?).
قال جعفر الصادق - رضي الله عنه -: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ}: من التعظيم {فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ} من النعيم {حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا}: من الترفيه والنعيم.
{أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً}: إلى سواء الجحيم.
45 - {فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا}
قال السدي: أصل القوم (?).
وقال قطرب: آخرهم -يعني: أنهمُ استُؤصِلوا وَأُهْلِكُوْا {وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}: على هلاكهم (?).
روى عقبة بن عامر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إذا رأيت الله يعطي