وقال بعضهم: هذا من ألطف التعريض، لما بأن براءة ساحة النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - من الغلول دل على الغلول في غيره، ونظيره قوله تعالى: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} (?) وهذا معنى قول السدي (?).

وقال المفضل: معناه: ما كان يظن به ذلك، وما يشبهه، ولا يليق به، واحتج أهل هذِه القراءة بقول ابن عباس رضي الله عنهما: كيف (?) يكون له أن يَغُلَّ، وما (?) كان لنبي (?) من الأنبياء يَغُلَّ (?)؟ (?) (?).

ومن قرأ {يَغُلَّ} (?) بضم الياء، فله وجهان:

أحدهما: أن يكون من الغلول، أي: ما كان لنبي أن يخان،