وقال الفراء (?): ويجوز أن يكون (أو)، بمعنى: حتى، كما يقال: (تعلّق به أويعطيَك حقَّك) (?) أي: حتى يعطيك حقك.

قال أمرؤ القيس:

فقلتُ له: لا تبكِ عينُك؛ إنما ... نُحاولُ ملكًا، أو نموتَ؛ فنُعذَرا

أي: حتى نموت (?).

ومعنى الآية: لا يؤتى أحد مثل ما أوتيتم، وما أعطي أحد مثل ما أعطيتم يا أمة محمد من الدِّين والحجة، حتى يجادلوكم عند ربكم (?).

وقرأ ابن كثير: (أن يؤتى) بالمد (?) وحينئذ يكون في الكلام أختصار تقديره: أن يؤتى (?) أحد مثل ما أوتيتم يا معشر اليهود من