13

13 - قوله عز وجل: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ}

ولم يقل: كانت، والآية مؤنثة؛ لأنه ردها إلى البيان -أي: قد كان لكم بيان- فذهب إلى المعنى، وترك اللفظ، كقول الشَّاعر:

بَرَهْرَهة (رؤدةٌ رخصةٌ) (?) ... كخُرْعُوبة البانةِ المنفطرْ (?)

ولم يقل: المنفطرة؛ لأنه ذهب إلى القضيب (?).

وقال الفراء: (ذكَّره؛ لأنه فرِّق بينهما بالصفة، فلمَّا حالت الصفة بين الفعل والاسم المؤنث، ذكَّر الفعل. وأنشد:

إنَّ امرأ غرَّه منكنَّ واحدةٌ ... بعدي، وبعدَكِ، في الدنيا، لمغروُر (?)