وأحياه بعد مئة عام في آخر النهار قبل (?) غيبوبة الشمس، فقال: لبثت يومًا، وهو يرى أن (?) الشمس قد غَرَبَت، ثم التفت فرأى بقية من الشمس فقال {أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} (?) بمعنى (?) بل بعض يوم؛ لأن قوله: {بَعْضَ يَوْمٍ} رجوع (?) عن قوله: {لَبِثْتُ يَوْمًا} وهو كقوله: {أَوْ يَزِيدُونَ} (?).

{بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ} (يعني: التين) (?) {وَشَرَابِكَ} يعني: العصير {لَمْ يَتَسَنَّهْ} قرأ حمزة، والكسائي (وخلف ويعقوب) (?) بحذف الهاء وصلًا، وكذلك قوله: {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} (?). وقرأ الباقون بالهاء فيهما وصلًا ووقفًا (?).

وذكر أبو حاتم عن طلحة (لم يَسَّنَّه) بإدغام التاء في السين (?)، وزعم أنه في