والضرب الثالث: أن يحلف بكنايات اليمين (?)، كقوله: أيم (?) الله، وحق الله، وأقسم بالله، ولعمرو (?) الله، ونحوها، فهذِه تعتبر فيها النية، فإن نوى اليمين كان يمينًا، وإن قال: لم أرد به اليمين، قبلنا قوله فيه (?).

والضرب الرابع: أن يحلف بغير الله مثل أن يقول: والكعبة، والصلاة (?)، واللوح، والقلم، وحق (?) محمد، وأبي، وحياتي، ورأس فلان، ونحوها (?)، فهذا ليس بيمين، ولا تلزم الكفارة بالحنث فيه (?) وهو (?) يمين مكروهة (?). قال الشافعي رحمه