{مِنْ عَرَفَاتٍ} القراءة بالكسر والتنوين؛ لأنها جمع عرفة مثل: مسلمات ومؤمنات، فسميت بها بقعة واحدة مثل قولهم: ثوب أخلاق، وأرض سباسب (?)، يجمع بما حولها، فلما سميت بها (?) البقعة الواحدة صرفت؛ إذ كانت مصروفة قبل أن تسمى بها البقعة؛ تركًا منهم لها (?) على أصلها، فإذا كانت في الأصل بقعة واحدة، ولم تكن جمعًا تركوا إجراءها، ونصبوا تاءها في حال الخفض، مثل: عانات (?)، وأذرعات، فرقًا بين الاسم والجمع (?).

واختلف العلماء في المعنى الذي لأجله قيل للموقف: عرفات، وليوم الوقوف بها: يوم (?) عرفة، فقال الضَّحَّاك: إن آدم - عليه السَّلام - لما أُهبط وقع بالهند، وحواء بجدة، فجعل آدم يطلب حواء، وهي تطلبه، فاجتمعا (?) بعرفات يوم عرفة، وتعارفا، فسمي اليوم (?) عرفة،