الحجة (?)، فمن قال: تسع (?)؛ فإنما (?) عبر به عن الأيام؛ لأن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "الحج عرفة" (?) فمن عرَّف بعرفة في يوم عرفة من ليل أو نهار، فقد تم حجه، ومن قال: عشر؛ عبر به (?) عن الليالي، فمن لم يدركه إلى طلوع الفجر من (?) يوم النحر فقد فاته الحج. والمشهور إنما تؤرخ بالليالي، وحكى الفراء أن العرب تقول: صمنا عشرًا،