ونصب {أَيَّامًا} (?) على الظرف أي: في أيام، وقيل: على التفسير، وقيل: على خبر ما لم يسم فاعله، وقيل: بإضمار فعل. أي: أن تصوموا (?) أياما معدودات (?). ({فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ} أي: فأفطر فعدة (?) كقوله عز وجل (?) {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ} (?) أي (?): فحلق، أو قصر، ففدية، فاختصر.

وقوله {فَعِدَّةٌ} أي: (?) أراد فعليه عدة، لذلك رَفَع (?). وقرأ إبراهيم بن أبي عبلة (?) {فَعِدَّةٌ} (نصبًا (?) أي: فليصم عدة) (?).