{وَأَقَامَ الصَّلَاةَ} المفروضة {وَآتَى} وأعطى {الزَّكَاةَ} (?) الواجبة {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ} فيما بينهم وبين الله -عز وجل- وفيما بينهم وبين الناس (إذا وعدوا) (?) أنجزوا، وإذا حلفوا (بروا وإذا) (?) نذروا أوفوا، وإذا قالوا صدقوا، وإذا ائتمنوا أدوا. قال الربيع بن أنس في هذِه الآية: فمن أعطى (عهدًا لله) (?) ثم نقضه، فالله سبحانه ينتقم منه، ومن أعطى ذمةً للنبي (?) - صلى الله عليه وسلم -، ثم غدر، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - خصمه يوم القيامة (?).

وفي وجه ارتفاع (الموفين) قولان (?): قال الفراء والأخفش: هو عطف على محل (ش) في قوله {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ} و (من) في موضع جمع، ومحل (من) (?) رفع، كأنه قال: ولكن البر المؤمنون