عن موقف الحساب، {أَشْتَاتًا} متفرقين، فآخذ ذات اليمين إلى الجنة، وآخذ ذات الشمال إلى النار (?).
{لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ} قيل في الآية تقديم وتأخير، تقديره (?): يومئذ تحدث أخبارها، بأن ربك أوحى لها؛ ليروا أعمالهم، يومئذ يصدر الناس أشتاتًا (?).
وقراءة (?) العامة {لِيُرَوْا} بضم الياء، وقرأ الحسن والأعرج: (ليَروا) (?) بفتح الياء (?)، وروي ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (?).
7 - {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7)} أي (ير) (?) ثوابه.
8 - {وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)}
(قرأ هشام بإسكان الهاء في الحرفين، وقرأ الباقون بضمها) (?).
قال ابن عباس: ليس مؤمن ولا كافر عمل خيرًا ولا شرًا في