وقرأ الباقون: بالظاء (?)، وكذلك هو في حرف ابن مسعود - رضي الله عنه - ومصحفه (?).

وهي قراءة عبد الله (?)، وعروة (?) ابني الزبير، وعمر بن عبد العزيز (?) وأبو (?) عبد الرحمن السلمي، ورواية سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (?)، ومعناه: بمتهم (?).