أي: فمالهم (?)، كقوله: {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} (?)، وقوله: {فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49)} (?) {قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} مسرعين مقبلين عليك مادي أعناقهم مديمي النظر متطلعين نحوك (?)، وقد مَرّ تفسير الإهطاع، وهو نصب على الحال (?).
37 - {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (37)}
حلقًا وفرقًا، عصبة عصبة، وجماعة جماعة متفرقين. والعزين: جماعات في تفرقة، واحدتها: عزة، ونظيرها في الكلام ثبة وثبين، وكرة وكرين، وقلة وقلين (?).
قال عنترة (?):