101

{نَبَذَهُ} طرحَه ونقضَه (?). يدل عليه قراءة عبد الله (?): (نقضَه). {فَرِيقٌ مِنْهُمْ} طوائف من اليهود. {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}.

101 - وقوله تعالى:

{وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ (89)}

وأصل النَّبْذ: الرمي والرفض. وأنشد الزجاج:

نظَرتَ إلى عُنوانه فَنبَذْتَه ... كنَبْذِكَ نَعْلًا أخْلَقَتْ مِن نعالِكا (?)

وهذا مثل يُضرب (?) لمن يستخف بالشيء فلا يعمل به، تقول العرب:

اجْعل هذا خلفَ ظهرك، ودبُر أذنك، وتحتَ قدمِك (?) أي: اتركه وأعرض عنه. قال الله تعالى: {واتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} (?).