{نَبَاتُهُ}، لأنَّهم يكفرون الحب با لأرض، أي: يغطونه بها (?).

وقيل: يجوز أن يكون الكافر بالله نفسه، لأنَّه أشد إعجابًا بزينة الدنيا من المؤمنين وموضع الكاف رفع على الصفة ويجوز أن يكون رفعها على خَبَرٍ بَعد خَبَرٍ (?).

{ثُمَّ يَهِيجُ} أي: يجف (?).

{فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا} ذهبًا وتِبْنًا (?).

{وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ} لأعداء الله (?).

{وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ} لأولياء الله (?).

وقال الفراء: وفي الآخرة عذاب شديد أو مغفرة تقديره إمَّا عذاب شديد، وإمَّا مغفرة (?).