وحجج كونها (?).

وا حدها: شرَط، وأصل الأشراط: الأعلام، ومنه (?) قيل (?): الشُّرَط؛ لأنَّهم جعلوا لأنفسهم علامة يُعرفون بها، ومنه الشَّرْط في البيع وغيره (?). ويقال: أشرط فلان نفسه في عمل كذا، أي: أعلمها وجعلها له (?).

قال أوس بن حجر يصف رجلًا تدلّى بحبل من رأس جبل إلى نَبْعَةٍ (?) ليقطعها ويتخذ منها قوسًا:

فأَشْرَطَ فيها نَفسَهُ وهو مُعْصِمٌ ... أَلْقَى بأسبَابٍ لَهُ وتَوَكَّلَا (?)