ورحمةً (?) (?).

وقال (?) الأخفش على القطع، لأنّ قوله: {كِتَابُ مُوسَى} معرفة بالإضافة، والنكرة إذا أعيدت أو أضيفت أو أدخلت (?) عليها الألف واللام صارت معرفة (?).

{وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا} نصب على الحال (?)، وقيل: أعني لسَانًا (?). وقيل: بلسانٍ (?).

{لِيُنْذِرَ} (?) بالتاء، مدني، وشامي (?)، و [البَزِّي] (?) بخلاف