أبَت ذِكَرٌ عَوَّدْنَ أحْشاءَ قلبِه. . . خُفُوقاً ورَفْضَات الهوى في المفاصلِ (?)

فيترك (?) الفاء ساكنة على حالها (في التوحيد) (?).

وقرأ أشهب العُقيلي: (ظلَمات) بفتح اللام (?)، وذلك أنَّه لما أراد تحريك اللام حرّكها إلى أخفّ الحركات، كقول الشاعر:

فلمّا (?) رأونَا بادياً رُكبَاتُنا. . . على موطنٍ لا نخلطُ الجدّ بالهزلِ (?)

وقوله: {وَرَعْدٌ}: هو الصوت الذي يخرج من السحاب، و {وَبَرْقٌ} (?): وهو النار (الذي يخرج) (?) منه.

قال مجاهد: الرعد: مَلَكٌ يُسبّح بحمده، يقال لذلك الملَك: