وقال قتادة: معجبين بصنعكم (?). وقال مجاهد: شرهين (?).

وقال عكرمة: ناعمين (?).

وقال السدي: متجبرين (?). وقال ابن زيد: أقوياء (?).

وقال الكسائي: بطرين (?). وقال أبو عبيدة: مرحين (?).

وقال الأخفش: فرحين، والعرب تعاقب بين الهاء والحاء مثل مدحته ومدهته (?).