أي: حاذقين بنحتها (?).

قال عطية (?) وعبد الله بن شداد: متخيرين لمواضع نحتها.

وقرأ الباقون: (فرهين) بغير ألف وهي (?) اختيار أبي حاتم (?) واختلفوا في معناه.

فقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: أشرين (?).

وقال الضحاك: كيِّسين (?).