وقرأ الباقون: بضم الدال وتشديد الياء من غير همز (?).
نسبوه إلى الدُّرّ في صفائه وبهائه (?)، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم (?).
قال أبو عبيد: إنما اخترنا هذِه القراءة لعلل ثلاث:
