مرفوعات على ما يحملها، (وغير معروشات) قيل: الأول ما غرسه الناس، والثاني ما نبت في البراري، (والنخل والزرع مختلفًا أكله) أي: أكل كل واحد منهما يعني ثمره في الكيفية، والهيئة و (مختلفًا) حال مقدرة، لأنه لم يكن وقت الإنشاء كذلك، (والزيتون والرمان متشابهًا): في النظر، (وغير متشابه): في الطعم قيل: بعض أفرادهما يتشابه في اللون والطعم ولا يتشابه بعضها، (كلوا من ثمره): ثمر كل واحد، (إذا أثمر): وإن لم ينضج، (وآتوا حقه يوم حصاده): هذا شيء كان واجبًا قبل وجوب الزكاة، وعن بعض السلف أنه الزكاة، قيل فيه دليل على رخصة الأكل قبل أداء الزكاة، (ولا تسرفوا): في التصدق أو في الأكل والتصدق أو في البخل فلا تعطوا حق الله، (إنه لا يحب المسرفين): لا يرتضي فعلهم، (ومن الأنعام) عطف على جنات أي: أنشأ من الأنعام، (حمولة): ما يحمل الأثقال، (وفرشًا): ما يفرش المنسوج من شعره أو الصغار منها ولدنوها من الأرض كأنها فرش أو ما يفرش للذبح، (كلوا مما رزقكم الله): من الثمار، والزروع، والأنعام، (ولا تتبعوا خطوات الشيطان): طرائقه وأوامره كما اتبعها المشركون افتراء على الله، (إنه لكم عدو مبين): ظاهر العداوة، (ثمانية أزواج): بدل من حمولة وفرشًا أو مفعول كلوا أو الزوج ما معه آخر من جنسه يزاوجه، (من الضأن): زوجين، (اثئين): الكبش والنعجة، وهو بدل من ثمانية إن جوزنا البدل من البدل، وإلا فمن