وجه إحصاء كل شيء في إمام مبين لاعتبار الملائكة إذا قابلوا به ما يحدث من الأمور فيدلهم على معلومات الله في التفصيل.

قال قتادة: {مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ} أي: اتبع القرآن.

{وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا} [12] أعمالهم. عن مجاهد. وقيل: {وَآثَارَهُمْ} خطاهم إلى المساجد.

{وَآثَارَهُمْ} التي تبقى بعدهم.

{فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} [14] شددنا وقوينا. عن مجاهد.

وجه الشبهة في {مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} [15] أي: من أجل أنكم بشر مثلنا لا يصلح أن تكونوا رسلا لله كما لا نصلح، وذهب عليهم معنى {اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} [الدخان: 32] .

وقيل: {الْقَرْيَةِ} أنطاكية.