قبلا: الحسن- أبو رجاء- أبو حيوة طلحة بن مصرف: 3/ 335 قبيلا: أبيّ- الأعمش: 3/ 335 114: أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ: منزل: السبعة عدا ابن عامر وحفص عن عاصم: 2/ 337 115: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ: كلمات ربك: نافع- ابن عامر- ابن كثير- أبو عمرو: 2/ 337 117: يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ: يضلّ: الحسن بن أبي الحسن: 2/ 338 119: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ: فصّل لكم: ابن كثير- أبو عمرو- ابن عامر: 2/ 339 122: أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً: أفمن كان ميتا: طلحة بن مصرف: 2/ 341 ميّتا: نافع: 2/ 341 125: يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً: ضيقا: ابن كثير: 2/ 343 128: وَبَلَغْنا أَجَلَنَا: وبلّغنا أجلنا: الحسن: 2/ 345 130: لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ

: ألم تكن تأتيكم: عبد الرحمن- الأعرج: 2/ 347 132: وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ: تعملون: ابن عامر: 2/ 347 133: ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ: ذريّة: زيد بن ثابت- أبان بن عثمان: 2/ 348 135: اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ: مكاناتكم: أبو بكر عن عاصم: 2/ 348 135: مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ: من يكون: الكسائي: 2/ 348 137: زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ: زيّن لكثير من المشركين: ابن عامر: 2/ 350 أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ: قتل أولادهم شركائهم: 138: أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ: حجر: قتادة- الحسن- الأعرج: 2/ 351 خالِصَةٌ: خالص: ابن مسعود- ابن جبير- ابن أبي عبلة: 2/ 352 خالصة: ابن عباس- الأعرج- قتادة: 2/ 352 خالصا: ابن جبير: 2/ 352 140: قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ: قتّلوا: ابن عامر- ابن كثير: 2/ 353 141: كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ: ثمره: ابن كثير- نافع: 2/ 353 141: يَوْمَ حَصادِهِ: حصاده: ابن كثير- نافع- حمزة: 2/ 353 142: وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ: خطؤات: الأعرج- عمرو

بن عبيد: 2/ 354 خطوات: أبو السمال: 2/ 354 145: أُوحِيَ إِلَيَّ: أوحى: ابن عامر: 2/ 145 145: إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً: تكون: ابن كثير- حمزة- أبو عمرو: 2/ 356 146: ذِي ظُفُرٍ: ظفر: أبو السمال: 2/ 357 148: إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ: إن يتبعوا: النخعي- ابن وثاب: 2/ 360 152: لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

: تذكرون: حمزة- الكسائي: 2/ 363