رواه أحمد: (1/ 447) وابن أبي شيبة:

(9/ 96) والطبراني: (10/ 133) والمنثور:

(4/ 178) وإتحاف: (8/ 164) والكنز:

(5431، 29260، 29261) وابن كثير:

(685، 6/ 134) والمغني عن حمل الأسفار: (3/ 235) والخفاء (2، 265) والمجمع (10/ 252) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» ورجاله وثقوا، وفي بعضهم خلافهم.

2728: 15396: ولا يزنون: 1: صحيح. متفق عليه، رواه البخاري: (9/ 2، 190) ومسلم في: (الإيمان/ ح/ 142) والبيهقي: (8/ 25) والطبري: (5/ 28، 19/ 26) والبغوي: (1/ 514، 5/ 109) وابن كثير (6/ 135) .

: 15397: الآية: 2: انظر: الحاشية السابقة.

: 15399: آخر: 3: المنثور: (5/ 78) وابن كثير (6/ 136) .

2729: 15404: للجماعة: 1: رواه الطبراني (1/ 187) والطبري:

(2/ 113) وصفة (106) .

2730: 15407: ذلك: 1: تفسير مجاهد (2/ 456) .

2731: 15414: مهانا: 1: قوله: «مهانا» معناه ذليلا خاسئا مبعدا مطرودا.

: 15416: صالحا: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: لا خلاف بين العلماء أن الاستثناء عامل في الكفر والزاني، واختلفوا في القاتل من المسلمين على ما تقدم بيانه في «النساء» ومضى في «المائدة» القول في جواز التراخي في الاستثناء في اليمين، وهو مذهب ابن عباس مستدلا بهذه الآية.