القيامة لم يهتد إلى الجنة كقوله تعالى:

«ويجعل لكم نورا تمشون به» .

2616: 14702: وتسبيحه: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: كل قد أرشده إلى طريقته ومسلكه في عبادة الله عز وجل. ثم أخبر أنه عالم بجميع ذلك لا يخفى عليه من ذلك شيء.

2617: 14708: بينه: 1: قوله تعالى: «ثم يؤلف بينه» أي: يجمعه عند انتشائه ليقوى ويتصل ويكثف.

: 14709: ركاما: 2: قوله تعالى: «ثم يجعله ركاما» أي:

مجتمعا، يركب بعضه بعضا.

2618: 14711: البرق: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4680) .

: 14712: السحاب: 2: المصدر السابق.

2619: 14718: برقه: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4683) .

: 14719: بالأبصار: 2: انظر: المصدر السابق.

: 14720: بالأبصار: 3: انظر: المصدر السابق.

: 14724: متفكر: 4: المصدر السابق بنحوه.

2620: 14725: ماء: 1: تقدم في سورة البقرة. والدابة كل ما دب على وجه الأرض من الحيوان. ولم يدخل في هذا الجن والملائكة لأنا لم نشاهدهم، ولم يثبت أنهم خلقوا من ماء بل في الصحيح: «أن الملائكة خلقوا من نور، والجن من نار» . انظر: (تفسير القرطبي: 7/ 6783) .

2621: 14731: المنافقين: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4685) .

: 14732: بالله: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: يعني المنافقين، يقولون بألسنتهم: آمنا بالله وبالرسول من غير يقين ولا إخلاص.

2622: 14737: الظالمون: 1: بنحوه. رواه مسلم في: الزهد، (ح/ 74) .