: 14034: الكفارات: 5: المنثور: (6/ 79) .

: 14035: أشباهه: 6: المصدر السابق: (6/ 79- 80) .

2507: 14036: إليهم: 1: المنثور: (6/ 79) .

: 14037: أبيكم: 2: المنثور: (6/ 80) .

: 14038: سماكم: 3: المصدر السابق.

: 14039: القرآن: 4: المنثور: (6/ 81) .

: 14040: بلغهم: 5: المصدر السابق.

: 14041: غيرها: 6: المصدر السابق.

: 14042: الآية كلها: 7: المصدر السابق.

2508: 14043: شقوتنا: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أحسن ما قيل في معناه: غلبت علينا لذاتنا وأهواؤنا فسمى اللذات والأهواء شقوة لأنهما يؤديان إليها كما قال الله عز وجل: «إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يأكلون في بطونهم نارا» لأن ذلك يؤديهم إلى النار.

: 14045: كهيل: 2: المثبت من تفسير ابن كثير: (5/ 492) .

: 14045: المؤمن: 3: المصدر السابق.

2509: 14047: شهيق: 1: ما بين معكوفتين طمس في «الأصل» والإضافة، عن ابن كثير: (5/ 492) .

: 14048: تكلمون: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:

أبعدوا في جهنم كما يقال للكلب: اخسأ أي: ابعد. خسأت الطلب خسئا طردته.

وخسأ الكلب بنفسه خسوءا يتعدى ولا يتعدى.

2510: 14049: الطست: 3: إضافة عن الطبري: (21/ 60) .

: 14053: يسخرون: 1: غير واضحة «بالأصل» والإضافة، عن الطبري: (29/ 61) .

: 14054: جهنم: 2: طمس «بالأصل» .