وعزاه إلى أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا أبى ميمونة وهو ثقة.

: 13644: شيء: 4: المنثور: (5/ 527) : 13645: طرقا: 5: المصدر السابق.

: 13646: السماء: 6: المصدر السابق.

2452: 13647: عنكم: 7: تفسير ابن كثير: (3/ 177) .

: 13648: يسحرون: 1: المنثور: (5/ 527) : 13649: المغزل: 2: المصدر السابق.

: 13650: الأرض: 3: المصدر السابق.

: 13651: السماء: 4: المنثور: (5/ 527) : 13652: يجرون: 5: المصدر السابق: (5/ 629) : 13653: ميتون: 6: المصدر السابق: (5/ 629- 630) وقوله تعالى: «وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ» أي: دوام البقاء في الدنيا نزلت حين قالوا: نتربص بمحمد ريب المنون، ولعله يموت كما مات شاعر بني فلان، فقال الله- تعالى-: قد مات الأنبياء من قبلك، وتولى الله دينه بالنصر والحياطة، فهكذا تحفظ دينك وشرعك.

2453: 14654: والضلالة: 7: المنثور: (5/ 630) : 13655: الآية: 1: المنثور: (5/ 629- 630) .

: 13656: الشمس: 2: قال القرطبي: في تفسير قوله تعالى: «خلق الإنسان من عجل» أي: ركب على العجلة فخلق عجولا كما قال الله: «الله الذي خلقكم من ضعف» أي: خلق الإنسان ضعيفا. ويقال: خلق الإنسان من الشر أي:

شريرا إذا بالغت في وصفه به.

: 13657: ينصرون: 3: المنثور: (5/ 632)