: 13631: يحيون: 2: المصدر السابق.

: 13632: قبورهم: 3: المنثور: (5/ 621) : 13633: الأرض: 4: قَوْلهُ تَعَالَى: «أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الأَرْض» قال المفضل: مقصود هذا الاستفهام: الجحد، أي: لم يتخذوا آلهة تقدر على الإحياء.

: 13634: التوحيد: 5: المنثور: (5/ 624- 625) 2450: 13635: الله: 6: المصدر السابق.

: 13636: الكفر: 1: المنثور: (5/ 624) : 13637: لإبليس: 2: المصدر السابق.

: 13638: بالنبات: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 177) .

: 13639: فأنبتت: 4: المنثور: (5/ 625) : 13640: ففتقناهما: 5: قال الأخفش: «كانتا» لأنهما صنفان كما تقول العرب: هما لقاحان أسودان، وكما قال الله عز وجل: «إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا» ، قال أبو إسحاق: «كانتا» لأنه يعبر عن السماوات بلفظ الواحد بسماء ولأن السماوات كانت سماء واحدة، وكذلك الأرضون. والرتق السد ضد الفتق، وقد رتقت الفتق أرتقه فارتتق أي: التأم، ومنه الرتقاء للمنضمة 2451::: الفرج.

: 13641: الهواء: 1: المنثور: (5/ 625) .

: 13642: ماء: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 177) : 13643: الرجل: 3: المنثور: (5/ 625) والحاكم (4/ 160) وابن حبان (642) والكنز (15210) وصفة (380) والقرطبي (1/ 257، 284) والحلية (9/ 59) وابن كثير (5/ 333) والإرواء (3/ 237) والمجمع (5/ 16)