رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: قصة إبليس حين عصى ربه وأبى السجود وقال ما قال، وهو ما أخبر الله تعالى في قوله تعالى: «فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طينا» أي: من طين. وهذا استفهام إنكار. وقد تقدم القول في خلق آدم في «البقرة» و «الأنعام» مستوفي.

2337: 13329: لأستولين: 1: تفسير القرطبي: (6/ 3901) .

: 13330: لأضلنهم: 2: المصدر السابق.

: 13331: وافرا: 3: المنثور: (5/ 312- 313) .

: 13332: شيء: 4: المصدر السابق.

: 13333: بصوتك: 5: قوله: «واستفزز» أي: استزل واستخف، وأصله القطع، ومنه تفزز الثوب إذا انقطع.

والمعنى استزله بقطعك إياه عن الحق.

واستفزه الخوف أي: استخفه. وفد مستفرا أي: غير مطمئن. «واستفز» أمر تعجيز، أي:

أنت لا تقدر على إضلال أحد، وليس لك على أحد سلطان فافعل ما شئت.

: 13334: زنا: 6: المنثور: (5/ 313) .

: 13335: الزنا: 7: المصدر السابق.

2338: 13336: لهم: 1: المنثور: (5/ 312) .

: 13337: يزجى: 2: قوله تعالى: «يزجي» الإزجاء: السوق ومنه قوله تعالى: «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا» .

قال الشاعر:

يأي: ها الراكب المزجى مطيته سائل بنى أسد ما هذه الصوت وإزجاء الفلك: سوقه بالريح اللينه.

: 13338: البحر: 3: المنثور: (5/ 316) .

: 13339: السفن: 4: المنثور: (5/ 316) .