رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 13310: الله: 4: المنثور: (5/ 301) .

: 13311: تحريشه: 5: المصدر السابق.

: 13313: تأخر: 6: المصدر السابق.

: 13314: كافة: 7: المصدر السابق: (5/ 302- 303) .

2335: 13315: ولا حدود: 1: المنثور: (5/ 302) .

: 13316: وتسبيح: 2: المصدر السابق: (5/ 303) .

: 13317: بالياء: 3: المصدر السابق: (5/ 308) .

: 13318: وعزيزا: 4: المصدر السابق: (5/ 309) .

: 13319: الناس: 5: المصدر السابق.

: 13320: قبضته: 6: المصدر السابق.

: 13321: رسالته: 7: المصدر السابق.

: 13322: الزقوم: 8: المصدر السابق.

2336: 13323: للناس: 1: المنثور: (5/ 308) .

: 13324: للناس: 2: المصدر السابق: (5/ 310) .

: 13325: الآية: 3: قال القرطبي: لما بين أن إنزال آيات القرآن تتضمن التخويف ضم إليه ذكر آية الإسراء، وهي المذكورة في صدر السورة. وفي البخاري والترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلهُ تَعَالَى: «وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ» قَالَ: هي رؤيا عين أريها النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ به إلى بيت المقدس. قال:

«والشجرة الملعونة في القرآن» هي شجرة الزقوم. قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح. (التفسير: 6/ 3898) .

: 13326: الكبر: 4: المنثور: (5/ 311) .

: 13328: عليهم: 5: تقدم ذكر كون الشيطان عدو الإنسان، فانجر الكلام إلى ذكر آدم. والمعنى: اذكر بتمادي هؤلاء المشركين وعتوهم على ربهم