: 4867: معروفا: 3: قال سعيد بن جبير في تفسير هذه الآية:

يقال لهم: خذوا بورك لكم. وقيل: قولوا مع الرزق وددت أن لو كان أكثر من هذا.

وقيل: لا حاجة مع الرزق إلى عذر، نعم إن لم يصرف إليهم شيء فلا أقل من قول جميل ونوع اعتذار.

877: 4869: ألفاظا: 1: تفسير مجاهد (1/ 147) وتفسير عبد الرزاق (1/ 150) .

: 4870: خلفهم: 2: قوله: «خافوا» جواب «لو» . التقدير لو تركوا لخافوا. ويجوز حذف اللام في جواب «لو» .

وهذه الآية اختلف العلماء في تأويلها فقالت طائفة: هذا وعظ للأوصياء، أي افعلوا باليتامى ما تحبون أن يفعل بأولادكم من بعدكم قاله ابن عباس.

878: 4875: سديد: 1: قلت: وهذا التفصيل في هذه الآيات صحيح لقوله عليه السلام لسعد بن أبى وقاص: «إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس» .

صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (4/ 3، 5/ 87، 225، 7/ 155، 8/ 99) ومسلم في (الوصية، ح/ 5) والنسائي (6/ 242، 243) وأحمد (1/ 173) والبيهقي (6/ 268، 269، 7/ 467) والبغوي (1/ 149) والتمهيد (6/ 391) وسعد (3/ 1/ 102) ومنصور (330) والإرواء (3/ 416) .

: 4879: المصلح: 2: سورة البقرة آية: 220.

879: 4881: الآية: 1: رواه ابن حبان (2580) والترغيب (4/ 357) وابن كثير (2/ 195) .