والترمذي (ح/ 2391) والنسائي (8/ 222) وأحمد (2/ 439) والتمهيد (2/ 280، 281) وابن خزيمة (358) وشرح السنة (2/ 354) والترغيب (1/ 217) وابن المبارك في «الزهد» (473) وإتحاف (4/ 112، 5/ 7، 6، 175، 9/ 214) وتلخيص (3/ 115) والمشكاة (701) والمسير (1/ 325) وتجريد (48) والبغوي (1/ 293) وحبيب (1/ 15، 53، 69) وصفة (371) وابن كثير (1/ 477، 4/ 313) والمغني عن حمل الأسفار (1/ 296، 2/ 157، 3/ 101، 287) وابن عساكر في «التاريخ» (1/ 452، 6/ 250) والخطيب (12/ 239) .

: 2852: الآية: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 323) .

538: 2853: المشركين: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 323) .

: 2854: إن: 2: ما بين القوسين إضافة يقتضيها السياق.

: 2857: نفسه: 3: المصدر السابق: (1/ 324) .

539: 2862: فأمر: 1: قلت: والحديث المخرج في الصحيحين من طريق أبى الزناد عن الأعرج عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: «قال رجل:

لأتصدقن الليلة بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على زانية فقال: اللهم لك الحمد على زانية، لأتصدقن الليلة بصدقة، فوضعها في يد غنى فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غنى. قال: اللهم لك الحمد على غنى، لأتصدقن الليلة بصدقة