380) وشرح السنة (1/ 398) وإتحاف (2/ 350، 427) والدارقطني (1/ 95) ونصب الراية (1/ 76) والمنثور (1/ 112) والكنز (17234) ومناهل الصفا (24) وابن كثير (1/ 238) والمغني عن حمل الأسفار (1/ 137، 144) .

: 1169: ذلك: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 165) .

: 1171: مجاهد: 3: تفسير مجاهد: (1/ 87) .

: 1171: نعم: 4: المصدر السابق لابن كثير.

: 1171: مجاهد: 5: تفسير مجاهد: (1/ 88) .

222: 1177: حق: 1: قال القرطبي في «تفسيره: 1/ 492» في قوله تعالى: «ومن ذريتي» دعاء على جهة الرغباء إلى الله تعالى أى: ومن ذريتي يا رب فاجعل وقيل: هذا منه على جهة الاستفهام عنهم أي: ومن ذريتي يا رب ماذا يكون؟

فأخبره الله تعالى أن فيهم عاصيا وظالما لا يستحق الإمامة.

223: 1181: كلهم: 1: قال القرطبي: استدل جماعة من العلماء بهذه الآية على أن الإمام يكون من أهل العدل والإحسان والفضل مع القوة على القيام بذلك، وهو الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم ألا ينازعوا الأمر أهله على ما تقدم من القول فيه. فأما أهل الفسوق والجور والظلم فليسوا بأهل، لقوله تعالى: «لا ينال عهدي الظالمين» . ولهذا خرج ابن الزبير والحسين ابن علي، رضي الله عنهم، وخرج خيار أهل العراق وعلماؤهم على الحجاج، وأخرج أهل المدينة بنى أمية، وقاموا عليهم، فكانت الحرة التي أوقعها بهم عقبة بن مسلم.