ويحذف من ذوات الزوائد ما يتعذر ببقائه احد المثالين؛ فإن تأتى بحذف بعض وابقاء بعض ابقي ما له مزية في المعنى او اللفظ، وما لا يغني حذفه عن حذف غيره، فإن ثبت التكافؤ فالحاذق مخير، وميم: مقعنسس ونحوه اولى بالبقاء من المحلق، خلافا للمبرد. ولا يعامل انفعال وافتعال معاملة فعال في تكسير ولا تصغير، خلافا للمازني. وان تعذر احد المثالين ببعض الاصول حذف خامسها مطلقا، ورباعها ان وافق بعض الزوائد لفظا او مخرجا، ولا يعامل بذلك ما قبل الرابع خلافا للكوفيين والاخفش. ولا يستبقى دون شذوذ في هذا الجمع اربعة اصول زائد الا ان يكون حرف لين رابعا. وجائز ان يعوض مما حذف ياء ساكنة قبل اخر، ما لم يستحقها لغير تعويض،

وقد تعوض هاء التأنيث من الفه الخامسة، وهي احق بما حذف منها ياء النسب، وتلحق لغير تعويض العجمي كثيرا وغيره قليلا.

فصل:

تجوز مماثلة ما ماثل مفاعيل لمفاعل وكذلك العكس في غير فواعل ما لم يشذ كسوابيغ،